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袖。但在秦亡以后,他与刘邦之间又展开了残酷的战争。这场战争,以项羽的失败而告终。作这首诗时,项羽被包围在垓下,粮尽援绝。项羽知道自己的灭亡已经无可避免,但他没有留恋,没有悔恨,甚至也没有叹息。他唯一忧虑的,是他絷爱的、常陪伴他东征西讨的美人——虞姬。
作为一位众望所归、叱咤风云的义军领袖,其强弩之未竟然不仅于战无计,而且连自己的爱妃也保护不了,这是何等震撼人心的悲哀!
总是被项羽和虞姬那段千古流传的凄美的爱情故事感动。一个力拔山河、顶天立地的英雄在四面楚歌的时候,没有想到他的江山,竟然只念念不忘他的骏马与爱妃。也不枉虞姬为他自刎身亡。
不以成败论英雄,项羽虽然是一个失败者,可他的故事千古流传,他的这首《垓下歌》亦成为千古绝唱。
3、陆游:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”
陆游是我国文学史上熠熠闪光的诗人,也是忧国忧民的政治家。
他的一生是在宋金对峙中度过的。从童年开始,他看到的是疆土沦丧、山河破碎,因此,收复中原、重整河山便成了他挥之不去的心结。尽管他官职不高,但“位卑未敢忘忧国”,只要有机会,他都上书言事。一旦有胜利捷报,他便涕泪满颐,欣喜若狂。
但是,南宋统治集团醉生梦死,苟且偷安,积极抗金的陆游屡遭贬斥,几起几落。虽然仕途蹭蹬、命途多舛,但他并不消沉颓唐,个人荣辱从未放在心上,只念念不忘请缨杀敌,虽已是桑榆晚景,但豪情不减当年,这是何等高尚的情怀!
而直到嘉定二年底,85岁的陆游撒手尘寰,赍志长逝,中原仍未恢复。易箦之际,他写下了那首千古绝唱:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”念念不忘的仍是他深深爱着的国家!
4、文天祥:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
南宋民族英雄文天祥,兵败被俘、被绑,北去见元世祖的途中,写下了著名的诗句《过零丁洋》:辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 大红鹰娱乐平台山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
在元坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求。”
临刑前,监斩官凑近说:“文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。"文天祥怒喝道:“死便死,还说什么鬼话!”文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
5、屈原:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔;颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。是以见放。”
这是屈原放逐后和渔父的对话,显示出屈原的忠君爱国的崇高品质。大家都污浊,只有我一个人清廉;大家都沉醉,只有我一个人清醒。这就是被放逐原因。
这话听起来似乎很离奇。但仔细一想,这真是亘古不易的道理。试想,大家都腐败,大家都沉醉,又怎能容得一个清廉、清醒的人呢?被排挤、被放逐,还要落下奸邪的罪名。
短短的两句话,把楚国的昏庸、腐朽概括得淋漓尽致。从另一个方面,则又把屈原的忠实、高洁对比地显示了出来。
鲁迅先生曾经说:“在一个已经完全封闭的屋里,氧气都快用完了,众人皆睡我独醒,也许把他们叫醒会令这些人闷得痛苦,但要是所有人都醒了,谁说一点冲破闷屋子的希望呢?至少,这也是屈原‘众人皆醉我独醒’的意义吧!”
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒——这是一个伟人的无奈。随波逐流者易,出淤泥而不染者难。
屈原这震撼人心的诗句,曾使历代无数文人为之感伤,为之辛酸,为之解脱,为之欣慰。它凝聚的,是中国文人的个性精神和人格魅力。
6、阮玲玉:“不死不足以明我冤。”
阮玲玉(1910——1935),中国早期影星,1910年4月26日出生于上海,因为当工人的父亲早逝,孩童时代就随母为人帮佣。母亲节衣缩食,让她上学读书。1926年,为自立谋生,奉养母亲,她考入上海明星影片公司,主演处女作《挂名夫妻》,从此踏入影坛。
阮玲玉端庄大方,清丽脱俗,表演才华横溢,光芒四射,达到了中国无声电影时期表演艺术的最高水平,赢得广大观众由衷的倾慕。
然而,这位卓越的女演员婚姻生活十分不幸。1935年,封建恶势力利用有关她的婚姻讼案大作文章,造谣中伤,把一桶桶脏水泼到她的身上。她不堪被辱,留下“人言可畏”四字。
阮玲玉的死因真的是人言可畏吗?一句人言可畏把所有的人都解脱了,一句人言可畏把阮玲玉的死归咎于小报记者,归咎于无聊的小市民,所有的当事人都干净了,都没有关系了。
但是随着时间的推移,随着新的历史资料的披露,特别是当年的一些当事人,当他们进入晚年的时候,为了求得自己良心的安宁而打开了自己记忆中封存的那些资料。于是我们可以看到,阮玲玉的死不仅仅像我们当初以为的那样是人言可畏。
7、谭嗣同:“有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!”
谭嗣同(公元1865-1898年),字复生,号壮飞,湖南浏阳人,出身于封建官僚家庭。他的父亲谭继洵,官至湖北巡抚。
谭嗣同幼年时期,因家庭环境特殊,受了封建伦理道德的压抑,养成了他的反抗思想。他不守封建家庭的常规,四出游历,也接受了一些西方的新知识,对康有为十分敬仰。
中日甲午战争后,民族危机空前严重,以康有为、梁启超、谭嗣同、严复为首的维新派,代表着民族资产阶级上层和开明绅士的政治要求走上历史舞台,主张在不动摇封建阶级统治的前提下,实行君主立宪制,发展资本主义,以挽救民族危机,使国家富强。
戊戌变法(百日维新运动)失败后,以慈禧太后为首的顽固派大肆迫害维新派人士。谭嗣同不愿出逃避难,毅然决定以自己的热血唤醒民众。在狱中他写下了这首气壮山河的绝笔诗。其中一句就是“有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉”!
谭嗣同说这话意思是有心支持政府变革中国体制,使中国由弱变强,但守旧势力的强大让他有心无力。谭嗣同反对愚忠,他不是为变法失败而死,更不是为满清光绪而死,他是为自己信仰而死。
8、夏明翰:“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人!”
夏明翰,字桂根,生于湖北秭归县,是中国共产党的早期革命活动家。1928年农历二月二十九日,夏明翰在汉口余记里惨遭国民党反动派杀害,时年仅28岁。2009年9月14日,他被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。
“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人!”
这首大义凛然、气壮山河的战斗诗篇,是中国共产党优秀党员、久经考验无产阶级革命家夏明翰,在1928年3月20日被国民党反动派杀害前,在刑场上奋笔写就的共产主义战歌。这首诗是战鼓,是军旗,激励着千千万万共产党人和革命群众为革命理想而前仆后继,一往无前!
9、孙中山:“革命尚未成功,同志仍需努力。”
孙中山是最早提倡以革命推翻满清统治、建立民国政府的革命家之一。由于孙中山早年即接受西方教育,认识西方世界较深,通晓外语,有医生学历,在中国内外都享有知名度,是故被多数外国人视为革命领袖。
而在国内,多数革命者也认为他的声望与能力足以成为革命组织的代表人物,也因此,孙中山在武昌起义后顺利被选为临时大总统。1925年3月12日,孙中山逝世,逝世前,仍不忘国家安危,留下“革命尚未成功,同志仍需努力”的遗言。
10、王成:“为了祖国,向我开炮!”
看过电影《英雄儿女》的朋友,应该对这个镜头有印象:硝烟弥漫的高地,面对漫山遍野往上爬来的敌军,志愿军战士王成怒目圆睁,对着报话机,大声呼喊:“为了祖国,向我开炮!”
指挥员为之震惊、激奋。接着大炮齐射 玩球网,在滚滚浓烟中,王成兴奋喊着:“打得好,再近一点!”大炮继续轰鸣,为英雄唱着赞歌。
“为了祖国,向我开炮”,开炮,意味着粉身碎骨,但为了祖国,王成心甘情愿。这里没有一点私心杂念,真可谓“生命诚可贵,祖国价更高”。
正是有了这种精神的鼓舞,散居在世界各地的科学家、专家、学者如水流千里归大海,纷纷回归祖国,与祖国同甘苦共患难,为国家贡献力量。
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四五月份的沿海盐碱地,鹿群最爱光顾。他们好这口咸味,追踪它们的是猎人,从旧石器时代一直跟到新石器时代。这些人类,终于发明出精细打磨的石箭蔟,猎杀更高效、准确。
鹿给人感觉一直是警觉,总是东张西望、小心翼翼,玩命奔跑的样子,人类至始至终在捕杀它们,这种进化出的警觉,想来和我们人关系最大。
有些种类的鹿,比如驯鹿,会长途迁徙几百公里,跋山涉水,它们对气候和食物资源的认识,一定也是人类进化中的深刻记忆。小鹿一出生不久就开始走,开始跑,一生永远在转场。跟随它们的一部分人发展出的游牧文化,习性同它们出奇地相似,在草原地带行踪莫辩。另有些鹿是短途迁徙,在水草丰美的地方,丘陵林地的边缘,而伴随着它们的经验,人类也发展出渔猎采集结合原始农耕的定居文化。山顶洞人食物里有大量鹿肉,看来是他们的主食。可能因为家庭饲养比较难,要不我们今天菜场上卖的该是梅花鹿肉了。
商周的君主喜欢豢鹿,商王的鹿台,齐国、赵国的鹿苑,吴国的鹿城,陈国的鸣鹿,都是养鹿的保护区,楚国的云梦泽,更是“麋鹿满之”的世界,鲁国舞雩台上出土过刻有鹿字的碑刻,郯子能取鹿乳奉亲,甚至战场上互相厮杀时,还有空射几只鹿互相赠送,可见春秋时期鹿群仍不少。
鹿的另一个品种叫麒麟,是神的坐骑,称作瑞兽,是战汉时期世界观的典型符号。作为天象,勾陈星被喻为麒麟,其位在紫微垣,确实很像独角兽,而汉代大量星云镜有些即是隐喻麒麟而寓意吉祥。
传说孔夫子的生死都与麒麟有关,“获麟绝笔”的故事不是空穴来风,说明公元前六世纪这一种瑞兽已濒临灭绝。清末时,在三昧书屋里读书的鲁迅曾拜过梅花鹿的画像,以此象征至圣先师,实则就是拜利禄,倒是挺坦率。儒家末流可见一般。这还不算完,等孔庙的《万事师表》的牌匾被砸被烧,孔老二这最后的封建余孽才算被小将们彻底革了命,这件事鲁迅先生在1919年《孔乙己》一文里已预言了。孔子像如今立在中国国家博物馆了,在一块小草坪上,各地文庙大多修葺一新,国际上孔子学院也如火如荼,看来死而复生有望。
俗称四不像的麋鹿1900年在中国灭绝,流失到西方的麋鹿,法国人给起了个新名叫“大卫”。1985年“大卫”被英国政府送回,放养在大丰农场,如今种群恢复很快,挨着保护区的有大片劳改农场,看来它的栖息地有望扩展。
战国末年的北方生态必是较为差了,白脸的赵高有一天给秦王胡亥牵了一头鹿,说这匹马如何如何,史书记载大臣迫于赵高淫威,不少人指认此鹿为马。估计赵牵的那头就是叫马鹿的大型鹿。不管怎么说,这反映了逐鹿的时代彻底结束,战马才是未来的主角,即便后世还时有鹿群数量的反弹。21世纪的中国人最多只能偷偷吃点麂子肉了。
要改变鹿的生存状况也不难,以目前人类dna技术的速度,或者不久可以加快品种改良,满大街都溜着小品种鹿狗,也未可知。
鹿群遍布的东亚而今城镇遍布,那些胆大木讷的品种先被灭,胆小的,一惊一乍的,肉多的或长梅花斑点的,幸存在某些圈养机构、养殖场,取鹿茸、皮、骨粉等,据说浑身是宝。朋友何兮说动物越来越少是因为人类越来越多,难道人类是鹿的转世?
鹿的眼睛很善良,食草哺乳动物大多都有此特点,寒山子观察入微,说“慈悲如野鹿”。在现代都市里,你发现没,人走的特匆忙,骑着电动麒麟的,往往更急。警觉的眼神在人群里也常见。
我们都慌些啥呢?(作者:汤光明)
2015.4.2
《中国历史名人故事3(套装共3册)》主要包括:《墨子救宋》、《岳飞义服杨再兴》和《历法风云》 007真人。《墨子救宋》内容简介:春秋战国时代,南方强大的楚国,聘请公输般创造一种新式武器——云梯,想去侵略北方弱小的宋国。反对弱肉强食的墨翟,也是研究防御战的军事家、科学家。他从鲁国步行到楚国,同楚王讲清道理,并且用云梯可以被击破的事实,使楚王放弃了进攻计划,让宋国避免了战祸。
《岳飞义服杨再兴》内容简介:南宋时候,金兵南侵,天下大乱,各地英雄,多占山自守。宋高宗召令岳飞平定九龙山杨再兴。岳飞因杨再兴是老令公杨继业、六郎杨景之后,世代都是边防名将;他本人更是武艺超群。岳飞有意结交他,一同抗金。交战之时,相约不许别人助战,岳飞之子岳云解粮到营,不知此事,冒昧出战,岳飞一怒,要斩岳云,幸被众将求情赦免。岳飞又令护将张保背负岳云前往山寨,向杨再兴谢过。杨再兴因岳飞军纪严明,待人真诚,内心感佩。后岳飞用杀手锏破了杨再兴的杨家枪,二人乃罢战结盟,共同抗金。
《历法风云》描写了我国南北朝时杰出的天文学家、数学家、科学家祖冲之刻苦探求,制定新历法(即后来的《大明历》),反对权势的斗争故事。祖冲之发明的圆周率,是世界上最早的。他在观测天体运行和争取实行新历法中的献身精神,以及面对统治者的种种迫害,始终斗志昂扬、坚贞不屈的品格,被描绘得栩栩如生。而统治阶级为各自私利,任意践踏人才的残暴本性,也被揭露得尤为深刻。
第一代皇帝
秦始皇的暴行
赵高窃权
揭竿而起
项羽起兵反秦
刘邦入咸阳
鸿门宴
萧何月下追韩信
楚汉相争
杀马宣誓
叔孙通制订新朝仪
刘邦忌萧何
田横五百士
陈平设计除范增
白登山之围
吕后专权
文景之治
萧令参行
杰出的政治家晁错
吴王刘濞造反
周亚夫治军
汲黯犯颜
罢黜百家 独尊儒术
杰出的外交家张骞
夜郎自大
东方朔的故事
司马迁著《史记》
飞将军李广
为国忘家霍去病
霍光辅政
苏武牧羊
李陵案
昭君出塞
老将请缨
龚遂治渤海
王莽篡汉建新
刘秀起兵
邯郸战役
绿林大起义
昆阳大捷
赤眉大起义
得陇望蜀
东汉建立
无意仕途的严子陵
解甲归田
“强项令”董宣
马革裹尸
王景治渠
举案齐眉
专横的窦宪
清正廉明的杜密
班超通西域
不信鬼神的王充
不畏权贵的李膺
蔡邕遭流放
多行不义必自毙
“医圣”张仲景
记忆力惊人的王粲
神童孔融
蔡伦造纸
杰出的医学家华佗
张衡发明地动仪
黄巾大起义
参考资料: http://zhidao.baidu.com/question/1993382.html?si=5 夏商与西周,东周分两段,春秋和战国,一统秦两汉。三分魏蜀吴,两晋前后延,南北朝并立,隋唐五代传,宁元明清后,王朝至此完。 中国历史朝代简表
朝代 起止年代 创建人 都 城
黄帝尧舜禹 约170万-4000年前 黄帝 尧|舜 /
夏朝 前2100-1600 启 阳城
商朝 前1600-1100 汤 亳→殷
西周 前1100-771 武王 镐
东周 前770-256 周平王 洛邑
春秋 前770-476 / 洛邑
战国 前475-221 / /
秦朝 前221-206 秦始皇 咸阳
西汉 前202-公元8年 汉高祖 长安
新朝 8-23 王莽 长安
东汉 25-220 光武帝 洛阳
魏 220-265 曹操 洛阳
蜀 221-263 刘备 成都
吴 229-280 孙权 建业
西晋 265-3